Arbeitsaufträge
Arbeitsauftrag 1: Postkontrolle
Das im Kapitel abgebildete Ablaufschema verdeutlicht am Beispiel der zuständigen Abteilung M des MfS die systematische Post- und Paketkontrolle in Rostock. Erläutern Sie anhand der vorliegenden Scans, auf welchem Weg die Staatssicherheit sich Zugang verschaffte zu den Reaktionen auf die postalische Samisdat-Publikation.
Arbeitsauftrag 2: Der MfS-Überfall auf die Ostberliner Umweltbibliothek
Im Jahre 1987 kam es zu einem Überfall auf die Ost-Berliner Umweltbibliothek im Gemeindehaus der Zionskirche im Stadtbezirk Prenzlauer Berg. Recherchieren Sie im Internet zu den Hintergründen, konkreten Aktionen sowie deren Folgen. Legen Sie hierüber eine chronologische Liste an.
Arbeitsauftrag 3: Ausbürgerung
Die berühmtesten Ausbürgerungsfälle sind dokumentiert unter:www.bundesregierung.de/...
Wählen Sie eine der zwischen 1976 und 1983 genannten Ausbürgerungen und recherchieren Sie Gründe, Begleitumstände und Folgen für die gewählte Person und deren weiteren Lebensweg. Präsentieren Sie Ihrer Lerngruppe die Ergebnisse. Fassen Sie Ihre Handouts zu einem gemeinsamen Poster zusammen.
Wählen Sie eine der zwischen 1976 und 1983 genannten Ausbürgerungen und recherchieren Sie Gründe, Begleitumstände und Folgen für die gewählte Person und deren weiteren Lebensweg. Präsentieren Sie Ihrer Lerngruppe die Ergebnisse. Fassen Sie Ihre Handouts zu einem gemeinsamen Poster zusammen.
Elke Erb
DU HAST KEIN REINES GEWISSEN
Du empfindest, dass du geprägt wirst,
wenn du mit etwas in eine Verbindung gerätst,
die dich nicht spürbar fördert.
Ihr heil wird verheissen,
die Verheissung ist die Antwort
auf den sogenannten, dir von der Verbindung abgenötigten Triebverzicht.
Das verheissene.Heil ist: - Trieberfüllung.
Wenn nur die Enden so zusammenkämen:
Triebverzicht nicht Verzicht, sondern Aufschub,
um die Trieberfüllung zu sichern -
du bliebst dir deiner selbst sicher.
Aber die Enden waren wohl nie zusammengekommen,
das Gebot / Verbot war heilig, konzentrierte die Erinnerung an Notwendiges, konservierte das "heiligste Gut", den "Erfahrungsschatz", sicherte - sich.
Was ist Not? - von aussen gehemmte Trieberfüllung.
Was ist Furcht? - eine eingebildete Not, ein Wiedererkennen des Bildes der Not,
ein im-Bild-der-Not-sein.
Was ist Ehrfurcht?
Was ist falsch an dem, was ich da sage?
- Ich will es erst zuende sagen.
Aus dem: Du erfährst, dass du geprägt wirst tauchte der Gedanke auf, dass Reinheit das Ideal des Wunsches ist, nicht geprägt zu werden.
Also dass sie - als Ergebnis der Verfälschung -
selbst falsch ist
dann.
Du hast kein reines Gewissen,
wenn du das Gefühl hast, dich zu vergeuden.
Ein Unterlegenheitsgefühl
in der Enge einer Unterforderung, die du erfüllst.
Reinheit erfährst du nur aus dem Verderben,
Freiheit nur aus der Gefangenschaft.
(In: Kontext - Heft 5, 1989)
Du empfindest, dass du geprägt wirst,
wenn du mit etwas in eine Verbindung gerätst,
die dich nicht spürbar fördert.
Ihr heil wird verheissen,
die Verheissung ist die Antwort
auf den sogenannten, dir von der Verbindung abgenötigten Triebverzicht.
Das verheissene.Heil ist: - Trieberfüllung.
Wenn nur die Enden so zusammenkämen:
Triebverzicht nicht Verzicht, sondern Aufschub,
um die Trieberfüllung zu sichern -
du bliebst dir deiner selbst sicher.
Aber die Enden waren wohl nie zusammengekommen,
das Gebot / Verbot war heilig, konzentrierte die Erinnerung an Notwendiges, konservierte das "heiligste Gut", den "Erfahrungsschatz", sicherte - sich.
Was ist Not? - von aussen gehemmte Trieberfüllung.
Was ist Furcht? - eine eingebildete Not, ein Wiedererkennen des Bildes der Not,
ein im-Bild-der-Not-sein.
Was ist Ehrfurcht?
Was ist falsch an dem, was ich da sage?
- Ich will es erst zuende sagen.
Aus dem: Du erfährst, dass du geprägt wirst tauchte der Gedanke auf, dass Reinheit das Ideal des Wunsches ist, nicht geprägt zu werden.
Also dass sie - als Ergebnis der Verfälschung -
selbst falsch ist
dann.
Du hast kein reines Gewissen,
wenn du das Gefühl hast, dich zu vergeuden.
Ein Unterlegenheitsgefühl
in der Enge einer Unterforderung, die du erfüllst.
Reinheit erfährst du nur aus dem Verderben,
Freiheit nur aus der Gefangenschaft.
(In: Kontext - Heft 5, 1989)