Zensur und Selbstzensur

Unter den vorgestellten Publikationsbedingungen (siehe/link vorherige Subebene) war das Problem der Selbstzensur für Autoren und Verlagsmitarbeiter allgegenwärtig: Wollte ein Autor in der DDR publizieren, war er gezwungen, im Rahmen der beschriebenen Genehmigungspraxis mitzuwirken – was nichts weniger bedeutete als Selbstzensur zu üben.

Ein Text war also – bevor er Druckform erlangen konnte – in einem Raum entstanden, in welchem die Gedanken bereits zensiert vorlagen, in welchem die Bedingungen seiner Publizierbarkeit also bereits mitgedacht werden mussten.

Als Konsequenz hieraus konnte nur folgen, dass diese Instanzen umgangen werden mussten. Ein Ausweichen in den Samisdat war alternativlos. Zwar war damit Selbstzensur nicht ausgeschlossen – aber sie kam eher aus taktischen Gründen zustande. Sich zur Samisdaterstellung unter den politischen Verhältnissen der DDR überhaupt zu entschließen – dies war bereits ein wertvoller emanzipatorischer Akt.

Manfred Jäger legt in seinem Aufsatz „Das Wechselspiel von Selbstzensur und Literaturlenkung“ den Mechanismus von Zensur und Selbstzensur, wie er in der DDR im Rahmen der Druckgenehmigungspraxis funktionierte, bloß. Er erläutert, wie im Rahmen der Gutachtertätigkeit von den Autoren "Parteilichkeit" – durchaus nicht nur gegenüber Mitgliedern der SED – eingefordert wurde. Deutlich wird u.a. – insbesondere am Beispiel Christa Wolf und einigen ihrer Texte und Selbstzeugnissen zum Thema – wie stark eine ganze (Nachkriegs-)Generation verinnerlicht hatte "auf der richtigen Seite" zu stehen. Auf dieser Grundlage war vielfach ein starkes Gefühl der Zugehörigkeit entstanden – durchaus auch unabhängig von SED-Mitgliedschaft. Ausbrüche aus diesem System erhielten so geradezu den Stellenwert von "Fahnenflucht".